les stigmates qu en penser vous ?

Que sont les stigmates ? Qu'en penser ?


Que sont les stigmates ? Le mot "stigmate", du latin stigma, désigne un signe imprimé sur le corps au moyen d'un instrument pointu ou d'un fer rouge. Ainsi étaient marqués, dans l'Antiquité, les animaux et les esclaves, car ils appartenaient à un maître. Dans la tradition chrétienne, ce mot désigne les blessures, analogues à celles du Christ en croix, apparues spontanément sur le corps d'un simple mortel ; les stigmates expriment l'appartenance, ou mieux l'intimité avec le Christ.
Saint François d'Assise semble avoir été le premier stigmatisé de l'histoire ; il est en tout cas le premier à avoir été reconnu comme tel par l'Église. Plus récemment, on peut penser à Marthe Robin.
Les stigmates apparaissent sous la forme de plaies aux mains, aux pieds, au côté et parfois comme une couronne d'épines autour de la tête. Ils sont évolutifs, ils saignent par moments et peuvent disparaître.



Qu'en penser ? Médecins, neurologues, psychologues ont des interprétations souvent contradictoires. Il y a, semble-t-il, des cas manifestes de supercherie, où les marques sont créées ou entretenues par mutilation ou application des substances chimiques corrosives. Cela peut s'accompagner d'une maladie psychologique chez la personne, qui est alors prise à son propre piège ; la supercherie s'exerce à l'insu et au détriment de la personne elle-même.
Restent cependant des cas où de tels éléments ou motifs ne peuvent ête décelés, et qui sont ainsi des énigmes contre lesquelles butent les investigations des scientifiques.
Cette première étape médicale et psychologique est toujours suivie par l'Eglise, tout du moins dans l'époque moderne.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Stigmates

Mouais...pas terrible en tkt

quoi mon article

C'est assez louche. Il faut toujours que l'Eglise vienne mettre son nez la dedans, et les cas de stigmates deviennent des miracles...

l'églises mais toujours son nez partout, elle doit s'assuré de son pouvoir...
tkt mélinda, ton article est tres bien, j'aime te lire.

merci eddy
j essaie de faire de mon mieux

Ton article est très bien rédigé miss! les stygmates sont le fruits d'intenses acitivités psychologiques axées sur le Christ...un peu comme une spasmophilie...moi sous le coup de la nervosité j'en arrivais à me faire des déchirures musculaires!

merci kadaj

J'y crois pas trop aux stigmates, comme dit précédemment, je pense que c'est simplement psychologique.

melinda06300 a écrit:

quoi mon article

Non

Farceur, lorsque tu poste un message, évite un seul mot, pour éviter le flood^^

Les stigmates sont les plaies qui furent infligées à Jésus-Christ au cours de sa crucifixion.

Dans l'acception religieuse, stigmates est toujours un nom masculin pluriel, à la différence des significations médicale (plaie, cicatrice), judiciaire (marque d'infamie), militaire (marque faite sur les recrues dans l'Empire romain), botanique, et autres (voir stigmate).

À l'imitation de Jésus, diverses personnes ont présenté, dans l'histoire du christianisme, des marques semblables à celles du Christ sur diverses parties de leur corps :

* sur les mains ou les poignets, rappelant les plaies causées par les clous ,
* sur les pieds ou les chevilles, rappelant les plaies causées par les clous ,
* sur la tête, rappelant les plaies causées par la couronne d'épines,
* sur le dos, rappelant les coups de fouet,
* sur le flanc, rappelant la plaie causée par une lance.

Les personnes présentant ces marques sont appelées « stigmatisé(e)s ». Il s'agit presque toujours de femmes. Analysant le livre de Jean-Pierre ALBERT, Le sang et le Ciel. Les saintes mystiques dans le monde chrétien, Claudine Leduc écrit : « Et Jean-Pierre Albert d'émettre l'hypothèse que la sainte, à cause de l'impureté du sang menstruel qui s'écoule du corps des femmes, est dans l'obligation de reconquérir sans cesse sa sainteté en faisant s'échapper de son corps un sang sublimé. » [1].

Des féministes ont même écrit : « Un médecin, J. Lhermitte, a établi que la plupart des femmes (saintes ou non) ne sont stigmatisées qu'entre 15 et 50 ans, période pendant laquelle la femme a ses règles. Les stigmates sont eux aussi soumis à des rythmes cycliques: “Natuzza Evolo (née en 1924) les voyait apparaître chaque année pendant le Carême, Gertrude d'Oosten (1358), chaque jour aux heures canoniales [mais] la formule la plus habituelle est qu'ils saignent le vendredi avec plus d'abondance, ou exclusivement ce jour-là, et sont à peine visibles le reste du temps” (J.-P. Albert, 1997 : 209). Si l'on ajoute que les hagiographes précisent souvent que le sang des stigmates est parfumé et que les saintes n'ont plus leurs règles (C. Bynum, 1987 : 291-94), on est conduit à penser que la stigmatisation est une conversion du sang menstruel : à un sang impur, doté, dit-on, d'une odeur forte et délétère, se substitue un sang dont le parfum signale la pureté. La sainteté féminine apparaît ainsi comme un des révélateurs privilégiés de l'imaginaire de la femme dans le christianisme. Être de désir, être charnel, la femme doit, pour accéder à la sainteté, nier sa féminité : renoncer à tout ce qui pourrait la rendre séduisante et refuser la maternité. [2]

Des sources peu fiables donnent Etienne Langton comme premier stigmatisé; il faut cependant remarquer que cet archevêque de Canterbury n'a jamais été canonisé, même pas par Jean-Paul II, ce qui aurait été sûrement le cas s'il avait été le premier à recevoir ce genre de faveurs. Au reste la Catholic Encyclopedia ne lui consacre même pas un article particulier et le Kirchenlexikon, s'il est plus généreux, ne dit pas un mot de ces stigmates. On peut donc croire qu'il s'agit d'une légende, mais d'une légende qui aura la vie dure puisque les sites Internet qui se recopient les uns sur les autres l'ont déjà largement diffusée.

Plus officiel, sinon plus véridique, est le cas de François d'Assise qui, séjournant sur le mont Alverne (La Verna ?) en 1224, aurait vu un séraphin à six ailes flottant dans les airs, et dont le corps était fixé à une croix, comme celui du Christ. Une fois la vision disparue, François d'Assise aurait constaté l'apparition sur son propre corps de marques semblables à celles qui furent faites à Jésus, marques qui demeurèrent indélébiles.

Parmi les autres stigmatisés célèbres, on peut citer Catherine de Sienne, saint Jean de Dieu, sainte Marie de l'Incarnation, Anna Katharina Emmerick, célèbre par ses visions [3], Thérèse Neumann, Marie Nazzour et Padre Pio (1918-1968). Il ne faut pas oublier Marthe Robin dont un site, qui se dit réservé aux «chrétiens avertis», avance qu'elle «est peut-être la femme qui aura eu le plus d'influence sur ce siècle»




Moi aussi je prend un cutter et je me les fait les stigmates :p :¶

Bonjour ,

Comme je dit souvent mieu faut une belle vidéo qu'un long discour... Donc bon cela... La vidéo raconte l'histoire vrai d'un stigmatisé du nom de Padre Pio.
Cet homme a fait grand bruit a l'époque il a même était forcé de rester caché un moment dans son abbaye sous l'ordre du Vatican =)


Le lien :

http://video.google.com/videoplay?docid=-7203069779589739584&q=Emision+Mystere

beau reportage mais j'y croit pas lol

moi non plus j y crois pas!

Le reportage made in Mystere y'a de quoi rester scpetique...Après, il ne fait presque aucun doute qu'a partir d'un quelconque trouble psychologique les personnes "victimes" de Stigmates pourraient se les infligés elles même et par une sorte de processus inconscient en oublierait tout les évènements qui les auraient ammenées à avoir ces stigmates. Après on peut émettre certains doutes et de nombreuses hypothèses quand aux cas vieux de plusieurs années, bien que les religions soient mises en avant de façon exagérées à ces époques il reste que certains cas pourraient être vrai. Après tout, à force de crier au loup...Les gens finissent par ne plus y croire...Donc "théoriquement" certains cas pourraient être réels mais pourrait être tout autant factice plus on médiatise certains péhnomènes le plus certains crétins psychologiquement atteints et en manque de personalitée viennent "corrompre" tout cela...

projection mentale
c'est à dire que la personne fixe dans son esprit son idéal et qu'elle le fait passer dans l'universel ce qui se manifeste sous forme physique